عمومات و اطلاقات يا اتّحاد با مخصّص ( بفتح صاد ) مشكوك مىشود و عموم يا اطلاق مقتضى است بيش از پنجاه سال مكلّف به احكام حيض نباشد .
و احتمال نيز دارد كه مقصود از آن اصالت البرائة از تكليف به احكام حيض باشد ولى احتمال اوّل اقوى است .
قوله : و الّا تكن كذلك الخ : و در صورتى كه زن قرشى يا نبطى نباشد پنجاه سال را مىبايد غايت و انتهاء براى حيض و لوازم آن قرار دهد و مقصود از لوازم امورى است كه وجودا و عدما با حيض همراه هستند همچون عدّه طلاق چه آنكه زنان يائسه به لحاظ عدم حيض در آنها عدّه نيز ندارند و كلمه [ مطلقا ] در عبارت شارح اشاره به همين معنا است يعنى منتهاى حيض اين زنان پنجاه سال است چه نسبت به عادت و چه غير آن مانند عدّه و احكام آن .
متن :
« و أقله ثلاثة أيام متوالية » فلا يكفي كونها في جملة عشرة على الأصح . « و أكثره عشرة » أيام فما زاد عنها ليس به حيض إجماعا « و هو أسود ، أو أحمر حار له دفع » و قوة عند خروجه « غالبا » قيد بالغالب ، ليندرج فيه ما أمكن كونه حيضا ، فإنه يحكم به و إن لم يكن كذلك كما نبه عليه بقوله :
2 - علائم خون حيض
شرح فارسى :
مرحوم مصنف براى تشخيص خون حيض علائمى ذكر كردهاند كه ذيلا مرقوم مىشود :
1 - اقلّ آن سه روز متوالى و اكثر آن ده روز مىباشد .