كه از مقعد تا بيخ آلت را در طول مسح مىكنند .
قوله : امّا بالبول فلا : يعنى اما اينكه بواسطه بول كردن استبراء از منى بنمايند استحبابى بر ايشان نيست .
قوله : لاختلاف المخرجين : يعنى مخرج بول و منى در زنان
متن :
« و المضمضة و الاستنشاق » كما مر « بعد غسل اليدين ثلاثا » من الزندين ، و عليه المصنف في الذكرى و قيل من المرفقين ، و اختاره في النفلية ، و أطلق في غيرهما كما هنا . و كلاهما مؤد للسنة و إن كان الثاني أولى .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ب ، ج : مستحب است قبل از غسل و پس از شستن سه بار دستها مضمضه و استنشاق نمايند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
شستن دستها مستحب است از مچها باشد و مرحوم مصنف در كتاب ذكرى نيز بر همين رأى مىباشد ولى برخى شستن مزبور را از آرنجها گفتهاند و اين قول را مصنف عليه الرحمه در كتاب نفليه اختيار فرموده است اما در غير اين دو كتاب بطور مطلق شستن دستها را مستحب دانسته چنانچه در اينجا نيز همينطور فرموده است .
البته بهركدام كه عمل شود وظيفه استحبابى آن اداء ميگردد اگر چه شستن از آرنجها اوليو بهتر مىباشد .
قوله : و عليه المصنف فى الذكرى : ضمير در [ عليه ] به استحباب از [ زندين ] راجعست .
قوله : و اختاره فى النّفليّة : ضمير منصوبى در [ اختاره ] به
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 289
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨٩