متن :
« و الخضاب » بحناء و غيره . و كذا يكره له أن يجنب و هو مختضب .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ح : خضاب نمودن بر جنب نيز مكروهست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از [ خضاب ] رنگ نمودن با حناء و غير آن مىباشد .
و سپس اضافه مىفرماين :
و همچنين بر وى مكروه است خود را جنب كند در حالى كه خضاب گذارده باشد .
مؤلف گويد :
يعنى در حالى كه مثلا حناء بر سر و محاسن و احيانا بر ناخن انگشتان گذارده خود را بيكى از اسباب حصول جنابت ، جنب گرداند .
و مقصود اين نيست شخصى كه خضاب نمود و محاسن يا موى سر و يا انگشتانش را با حناء رنگ كرد تا مادامى كه اين رنگ بر اعضاء ثابت است جنب نمودنش مكروه باشد .
قوله : و الخضاب : بكسر خاء يعنى رنگ نمودن .
قوله : و غيره : يعنى غير حناء همچون رنگ .
قوله : يكره له ان يجنب : ضمير در [ له ] بمكلّف راجع بوده و كلمه [ يجنب ] بضم ياء و كسر نون فعل مضارع از باب افعال است .
قوله : و هو مختضب : ضمير [ هو ] به [ مجنب ] راجع بوده و كلمه [ مختضب ] به صيغه اسم مفعول است .
متن :
« و قراءة ما زاد على سبع آيات » في جميع أوقات جنابته
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 280
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨٠