به وجوب غسل از آرنج تا سر انگشتان در دست چپ .
قوله : ما اشتملت عليه الحدود : ضمير در [ عليه ] به ماء موصوله راجع بوده و مقصود از [ الحدود ] حدّ وجه و دو دست مىباشد .
قوله : و ان كان يدا : ضمير در [ كان ] به [ ما خرج ] راجعست قوله : الا ان تشبه الاصليّة : ضمير در [ تشتبه ] به [ يد ] راجعست و مقصود از [ اصليّه ] يد اصليّه است .
قوله : فتغسلان معا : ضمير تثنيه به يد اصلى و زائد راجع است .
قوله : من باب المقدمة : يعنى مقدمه علمى .
متن :
« ثم مسح مقدم الرأس » ، أو شعره الذي لا يخرج بمده عن حده و اكتفى المصنف بالرأس تغليبا لاسمه على ما نبت عليه « بمسماه » أي مسمى المسح ، و لو بجزء من إصبع ، ممرا له على الممسوح ليتحقق اسمه لا به مجرد وضعه ، و لا حد لأكثره نعم يكره الاستيعاب إلا أن يعتقد شرعيته فيحرم ، و إن كان الفضل في مقدار ثلاث أصابع .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
سپس جلو سر را بمسمّاى مسح ، مسح نمايد :
شارح ( ره ) مىفرماين :
ديگر از واجبات وضوء مسح جلو سر است كه مىبايست يا به بشره سر كشيده شود و يا روى مويها روئيده در اين موضع مشروط به اينكه اين مويها بقدرى بلند نباشد كه وقتى آنها را بكشند از حدّ سر خارج شوند .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 199
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٩٩