قوله : اما البصر فهو اضعف من كثير منها : ضمير در [ منها ] به اعضاء راجعست .
قوله : فلا وجه لتخصيصه : يعنى تخصيص مصنف بصر را بذكر .
متن :
« و مزيل العقل » من جنون ، و سكر ، و إغماء .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
5 - چيزى كه عقل را زائل نمايد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مثل ديوانگى و مستى و بيهوشى كه تمام سبب بطلان طهارت شده و بدين ترتيب موجب وضوء مىشوند .
متن :
« و الاستحاضة » على وجه يأتي تفصيله .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
6 - استحاضه .
شارح ( ره ) مىفرماين :
استحاضه بر وجهى كه تفصيلش انشاء اللّه در آينده موجب وضوء مىشود .
مؤلف گويد :
مقصود استحاضه قليله است .
قوله : يأتى تفصيله : صفت است براى [ وجه ] و ضمير مجرورى در [ تفصيله ] به وجه عائد است .
متن :
« و واجبه » أي واجب الوضوء « النية » : و هي القصد إلى فعله « مقارنة لغسل الوجه » المعتبر شرعا ، و هو أول جزء من أعلاه لأن ما دونه لا يسمى غسلا شرعا ، و لأن المقارنة تعتبر
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 183
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٨٣