أصح القولين ، و عليه المصنف في غير البيان ، و فيه قوى قول الشيخ بالطهارة فيهما .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
6 - ديگر از مطهّرات آتش است و آن در صورتى تطهير مىكند كه جسم متنجّس را به صورت خاكستر يا دود درآورد .
مثلا : چوب متنجّس بواسطه سوختن با آتش خاكستر شده كه هم دود متصاعد از آن پاك است و هم خاكستر متخلف آن .
شارح ( ره ) مىفرماين :
ولى اگر گل متنجّسى را قالب زدند و با آتش حرارت دادند و آن را آجر يا سفال نمودند پاك نمىشود چنانچه مصنّف در كتب ديگرش غير از كتاب بيان نيز همينطور فرموده ولى در كتاب مزبور فرموده شيخ الطائفه را كه طهارت باشد تقويت نموده است .
قوله : ما احالته رمادا أو دخانا : ضمير فاعلى در [ احالته ] به نار و ضمير مفعولى به ماء موصوله راجع بوده و كلمه [ رمادا ] مفعول دوّم آن مىباشد و مقصود از [ رماد ] خاكستر و از [ دخان ] دود است .
قوله : لا خزفا : يعنى سفال .
قوله : و عليه المصنف فى غير بيان : ضمير در [ عليه ] بعدم طهارت خزف و آجر راجعست .
قوله : و فيه قوى قول الشيخ : ضمير در [ فيه ] بكتاب بيان راجعست .
قوله : بالطهارة فيهما : ضمير تثنيه به خزف و آجر عود مىكند
متن :
« و نقص البئر » بنزح المقدر منه ، و كما يطهر البئر بذلك
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 171
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٧١