مصنف ( ره ) در متن مىباشد .
قوله : و من ثمّ : مشار اليه [ ثمّ ] ولوغ نبودن غساله مىباشد .
قوله : وقع لعابه فى الاناء بغيره : ضمير مجرورى در [ لعابه ] به كلب و در [ بغيره ] به ولوغ راجعست .
قوله : لم يوجب حكمه : يعنى حكم ولوغ .
متن :
و ما ذكره المصنف أجود الأقوال في المسألة و قيل : إن الغسالة كالمحل قبل الغسل مطلقا و قيل : بعده فتكون طاهرة مطلقا .
و قيل : بعدها .
و يستثنى من ذلك ماء الاستنجاء فغسالته طاهرة مطلقا ما لم تتغير بالنجاسة أو تصب بنجاسة خارجة عن حقيقة الحدث المستنجي منه أو محله .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
رأى و قولى را كه مرحوم مصنف ذكر نمود بهترين اقوال در اين مسئله مىباشد و در قبال آن سه رأى ديگر به اين شرح وجود دارد 1 - حكم غساله مانند محلّ قبل از شستن است اعم از اينكه از شستن اول باشد يا دوّم ، بنابراين ملاقى با غساله مطلقا دو بار ميبايست شسته شود .
2 - حكم غساله مانند محل بعد از شستن است اعم از اينكه از شستن اول باشد يا دوم ، بنابراين غساله دائما پاك و ملاقى با آن لازم نيست تطهير شود .
3 - حكم غساله مانند محل بعد از خروج غساله است ، لذا اگر
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 161
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦١