قوله : لا يسع زمن فواته الصلاة : ضمير در [ فواته ] به دم راجع است .
قوله : لو انقطع وقتا يسعها : ضمير در [ انقطع ] به دم راجع بوده و ضمير فاعلى در [ يسعها ] به وقت و ضمير مفعولى آن بصلوة راجعست و جمله [ يسعها ] صفت است براى [ وقتا ] .
قوله : عدم الوجوب مطلقا : چه تطهير براى آن مضرّ بوده و چه مضرّ نباشد ، مدّت قطع به مقدار نماز بوده يا نباشد .
قوله : و هو قوىّ : ضمير [ هو ] به عدم الوجوب راجعست .
متن :
« و عن دون الدرهم » « البغلي » سعة ، و قدر بسعة أخمص الراحة . و به عقد الإبهام العليا و به عقد السبابة . و لا منافاة ، لأن مثل هذا الاختلاف يتفق في الدرهم بضرب واحد
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ج : و نيز از خونى كه كمتر از در هم بغلى باشد عفو شده .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اين است كه خون اگر از حيث مقدار كمتر از در هم بغلى باشد مورد عفو است .
و سپس مىفرماين :
و در اندازه در هم بغلى اينطور گفتهاند كه به قدر گودى كف دست بوده و به قدر بند اعلاى انگشت شصت و نيز به اندازه بند انگشت سبّابه نيز گفته شده .
البته در اين اختلاف تقادير هيچگونه منافاتى وجود ندارد چه آنكه مثل چنين اختلاف و تفاوتى در دراهم اتفاق مىافتد ولو اينكه آنها
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 139
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٣٩