از سؤال مقدّر و تقرير سؤال اينست :
نذر در مورد مزبومر صحيح نيست فلذا نيّت قربت بر او ثابت نمىشود .
جواب اينست كه در نذر شرط است كه متعلّق آن راجح باشد و بديهى است شستن لباس با قصد قربت ارجح است از بدون قربت و مانعى ديگر از انعقاد نذر در بين نيست ، پس نذر منعقد شده و قصد مزبور بر وى فرض و واجب مىگردد .
قوله : لرجحانه : يعنى لرجحان تطهير ناويا .
متن :
و مع ذلك فهو من أجود التعريفات ، لكثرة ما يرد عليها : من النقوض في هذا الباب .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
با همه ايرادات و مناقشاتى كه بر تعريف مصنف ( ره ) وارد است معذلك از تعريفات ديگرى كه فقهاء نمودهاند بملاحظه كثرت ايراد بر آنها اين تعريف وجيهتر و بهتر مىباشد .
قوله : و مع ذلك : مشار اليه [ ذلك ] ايرادات و نقوضى است كه بر تعريف وارد شد .
قوله : فهو من اجود التعريفات : ضمير [ هو ] به تعريف مصنّف راجعست .
قوله : لكثرة ما يرد عليها من النقوض : ضمير در [ عليها ] به تعريفات راجع بوده و كلمه [ من النقوض ] بيان است از [ ما يرد ] .
قوله : فى هذا الباب : ممكنست مقصود از [ هذا الباب ] باب تعريف بوده و محتمل است منظور از آن باب طهارة باشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 18
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٨