اگر ظنّ أو معتبر نباشد در حكم شاك بود وآنچه براي شاك مىگوئيم در حق وى نيز جاريست .
بنابراين ، در سه باب مىبايد صحبت كنيم .
باب اوّل : قطع واحكام آن .
باب دوّم : ظنّ معتبر واحكام آن .
باب سوّم : شكّ واحكامش .
بحث اوّل تقسيم قطع
قطع بر دو قسم است :
1 - قطع طريقي .
2 - قطع موضوعي .
قطع موضوعي نيز بر دو قسم است :
الف : تمام الموضوع .
ب : جزء الموضوع .
وهركدام از ايندو نيز بر دو گونهاند :
ج : موضوعي على وجه الطريقيّه .
د : موضوعي على وجه الصّفتيّه .
پس مجموع اقسام قطع پنج تا است باين شرح :
شرح اقسام پنجگانه قطع
1 - قطع طريقي محض : وآن اينستكه ، از آن بعنوان مرآت وطريق إلى الواقع فقط استفاده ميشود .