صورت فقدان آن بأصل عملي بايد عمل نمود .
بحث يازدهم جواز وعدم جواز تخصيص قرآن به خبر واحد
حق اينستكه ، ميتوان قرآن را به خبر واحد تخصيص داد .
دليل ما بر اينمدّعا آنستكه ، خبر از نظر دلالت وسند براي مخصّص وقرينه بودن جهت تصرّف در عموم قرآن صلاحيّت دارد ومانعى از اين امر وجود ندارد ، بخلاف عموم قرآن كه براي رفع يد از دليل اعتبار خبر واحد صالح نيست ، بنابراين ، نميتوان عموم قرآن را دليل براي طرح كردن خبر واحدى كه خاصّ هست قرار داد .
وامّا اخبارى كه بمضامين ذيل وارد شدهاند :
1 - أحاديث مخالف با قرآن زخرف است .
2 - أحاديث مخالف با قرآن را به سينه ديوار بكوبيد .
3 - اخبار مغاير با قرآن از ما أهل بيت صادر نشده .
وأمثال اينگونه تعبيرات ، مراد از آنها اينستكه ، اگر حديثي با قرآن مخالفت تباينى داشت زخرف وباطل بوده وبايد آنرا به سينه ديوار كوبيد نه حديثي كه مخالفتش به نحو مخالفت عموم وخصوص باشد .
بحث دوازدهم صور متصوّره بين عام وخاصّ
عام وخاصّ كه از نظر حكم بأهم مخالفند از حيث ناسخ ويا مخصّص بودن براي آنها صوري تصوير ميشود وآن اينستكه :
خاص گاهى ناسخ وزماني مخصّص ودر برخى أوقات منسوخ مىباشد
و