عليه الرّحمه اينطور جواب داده است .
اگر سيّد در مقام امكان نيابت بعضي از شروط نسبت به بعضي ديگر مىباشند بايد بگوئيم ، خصم منكر آن نيست تا نياز باستدلال باشد واگر مرادش اثبات وقوع خارجي آن مىباشد جواب اينستكه :
اين احتمال براي خصم مضرّ نيست بلكه با برشمردن يك يا دو يا أحيانا سه مورد اگرچه در هر جملهء شرطيّهاى اين احتمال قائم ميشود كه بجاى شرط ممكنست امر ديگرى نيابت كند ولى تا مادامى كه اين احتمال با احتمال وجود مفهوم مساوى يا أرجح از آن نباشد نميتوان خصم را مجاب نمود وقاعده لفظيّهاى تأسيس كرد .
2 - دليل دوّم منكرين مفهوم آنستكه :
اگر جمله شرطيّه بر مفهوم يعنى انتفاء جواب در صورت انتفاء شرط دلالت داشته باشد ، لازمست بيكى از سه دلالت ( مطابقي ، تضمّنى ، التزامى ) اين دلالت صورت گيرد درحاليكه هرسه منتفى مىباشند .
جواب از استدلال دوّم منكرين مفهوم
قائلين به ثبوت مفهوم از اين دليل جواب دادهاند كه :
اگرچه دلالت تضمّن ومطابقه منتفى هستند ولى به دلالت التزامى اين امر ثابت است چه آنكه بحسب فرض جواب لازمه شرط است وانتفاء شرط لازمهاش انتفاء جواب مىباشد .
3 - دليل سوّم منكرين مفهوم آنستكه :
از آية شريفه ذيل بخوبى ميتوان استفاده كرد كه جمله شرطيّه مفهوم ندارد .
لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً .