1 - أصل انجام فعل .
2 - انجام آن در وقت .
قاعدتا اگر فعل را در وقت نياورد چون أصل مطلوبيّت باقي است ، آوردن بعد از وقت واجب است .
ولى اگر تعدّد مطلوب را احراز نكرده باشيم ، بلكه اينطور بدست آوردهايم كه مطلوب يكى است يا در وحدت وتعدّد آن شكّ داشته باشيم در هردو صورت براي اتيان در غير وقت وجوبي نميباشد .
بحث چهاردهم حكم امر به امر
اگر مولى يكى از بندهگانش را مأمور ساخت كه به بندهگان ديگرش امر كند ، چنانچه حقتعالى به سفراء وانبيائش امر كرده كه ايشان به بندهگان امر نمايند ودر أصول از آن به « بحث امر به امر » ياد مىكنند ، حكم آن اينستكه :
امر أنبياء بآن شئ در واقع همان امر خداوند است ، لذا هرچه در مدلول امر قائل شديم در اينجا نيز بايد بآن ملتزم باشيم .
بحث پانزدهم حكم تكرار امر
اگر بعد از آنكه مولى امر به شيئى نمود وقبل از آنكه بنده امتثال كند دوباره مولى بهمان مأمور به امر نمايد آيا بر بنده تكرار مأمور به لازم بوده وبروى دو امتثال واجب است يا يك امتثال كافى است ؟
وبعبارت ديگر : امر دوّم تأسيسى است يا تأكيدى ؟
حق اينستكه ، بايد امر دوّم را بر تأكيد حمل نمود نه بر تأسيس ، لذا يك امتثال كفايت مىكند .