كمن هو خالد في النّار وسقوا ماء حميما ( مانند كسى است كه در آتش براي هميشه بوده واز آب گرم آن مىآشامد ) .
كه تقدير آن : أمّن هو خالد في الجنّة يسقى من هذه الأنهار كمن هو خالد في النّار مىباشد ودر فرموده حقتعالى كه ذيلا ذكر مىشود به خبر ومبتداء هردو تصريح شده است آية شريفه عبارتست از :
أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشى به في النّاس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ( آيا كسيكه مرده بود پس ما زندهاش نموده وبراي آن نوري قرار داده كه بواسطهاش در بين مردم مشى نمايد مانند كسى است كه در ظلمات مانده واز آن خارج نگرديده ) .
ونيز مانند آية شريفه : أفمن كان على بيّنة من ربّه كمن زيّن له سوء عمله ( آيا كسى كه بر هدايت از جانب پروردگارش بوده همچون كسى است كه عمل زشتش بنظر أو جلوه مىكند .
شاهد در اينستكه هم مبتداء وهم خبر هردو ذكر شدهاند ، مبتداء عبارتست از « فمن » وخبر « كمن » مىباشد .
شرح
قوله : ونظيره : يعنى ونظير قوله تعالى : امّن هو قانت آناء الليل .
قوله : دعاني إليها القلب :
تجزيه وتركيب
دعاني : فعل ماضي وضمير متصل به آن مفعولش مىباشد .
إليها : جار ومجرور ، متعلّق به « دعاني » .
القلب : فاعل است براي « دعاني » .
انّ : از حروف مشبهه بالفعل وياء متصل بآن اسمش مىباشد .
لام : حرف جار ، عامل .
الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — صفحة 34
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤