قوله : وذلك انّه ينحر : كلمه « ذلك » شرح اينمعنا است كه چگونه ناقة قلبش وابسته ومرتبط به بچّهاش مىباشد وكلمه « ينحر » يعنى نحر مىكنند ومقصود از « نحر » كشتن شتر مىباشد .
قوله : ثم يحشى جلده : كلمه « يحشى » يعنى پُر مىكنند .
قوله : تبنا : تبن يعنى كاه .
قوله : ويجعل بين يديها : ضمير نائب فاعلى در « يجعل » به پوست بچه كه پر از كاه است برمىگردد وضمير در « يديها » به علوق راجع است .
قوله : لتشمه : ضمير فاعلى به « علوق » وضمير مفعولى به پوست بچه كه از كاه پرشده برمىگردد .
قوله : فتدّر عليه : ضمير فاعلى در « تدّر » به علوق راجع بوده وضمير مجرورى در « عليه » به پوست پر از كاه برمىگردد ومقصود از « تدر » اينستكه شير بدهد .
قوله : فهي تسكن اليه : ضمير « هي » به علوق راجع بوده وكلمه « تسكن » يعنى ميل مىكند وضمير در « اليه » به پوست پر از كاه راجع است .
قوله : لانطواء قلبه على ضدّه : كلمه « انطواء » بمعناى ميل مىباشد وضمير در « ضده » به جميل راجع است .
متن : وقد أنشده الكسائيّ في مجلس الرشيد بحضرة الأصمعي ؛ فرفع « رئمان » فردّه عليه الأصمعي ، وقال : إنه بالنصب ، فقال له الكسائي : اسكت ، ما أنت وهذا ؟ يجوز الرفع والنصب والجر ، فسكت . ووجهه أن الرفع على الإبدال من « ما » والنصب بتعطي ، والخفض بدل من الهاء ، وصوّب ابن الشّجري إنكار الأصمعي ، فقال : لأن رئمانها للبو بأنفها هو عطيتها إياه لا عطيّة لها غيره ؛ فإذا رفع لم يبق لها عطية في البيت ؛ لأن في رفعه إخلاء « تعطي » من مفعوله لفظا وتقديرا ، والجر أقرب إلى الصواب قليلا ، وإنما حقّ الإعراب والمعنى النصب ، وعلى الرّفع فيحتاج إلى تقدير ضمير راجع إلى المبدل منه ، أي رئمان انف له .
الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — صفحة 316
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١٦