أنتم : ضمير منفصل ، مرفوع ، مبتدأ قرار گرفته .
تخلقونه : فعل وفاعل ومفعول .
أم : حرف عاطفه .
نحن : مبتدأ
الخالقون : اسم فاعل ، جمع ، خبر براي « نحن » وجمله اسميه معطوف است به جمله قبل .
متن :
مسألة
« أم » المتصلة التي تستحق الجواب إنما تجاب بالتعيين ؛ لأنها سؤال عنه ؛ فإذا قيل « أزيد عندك أم عمرو » قيل في الجواب : زيد ، أو قيل : عمرو ، ولا يقال « لا » ولا « نعم » .
فإن قلت فقد قال ذو الرّمّة :
58 - تقول عجوز مدرجي متروحا * على بابها من عند أهلي وغاديا :
أذو زوجة بالمصر ، أم ذو خصومة * أراك لها بالبصرة العام ثاويا ؟
فقلت لها : لا ، إنّ أهلي جيرة * لأكثبة الدّهنا جميعا وماليا
وما كنت مذ أبصرتني في خصومة * أراجع فيها - يابنة القوم - قاضيا
قلت : ليس قوله « لا » جوابا لسؤالها ، بل ردّ لما توهّمته من وقوع أحد الأمرين : كونه ذا زوجة ، وكونه ذا خصومة ، ولهذا لم يكتف بقوله « لا » ،