مكسوره مىباشد .
قوله : وقد اجتمعتا : يعنى اجتمع انّما وانّها .
قوله : قل انّما يوحى الىّ الخ : آية ( 108 ) از سوره أنبياء .
تجزيه وتركيب
قل : فعل امر ، مفرد ، مذكر ، حاضر ، ثلاثي مجرد ، از باب نصر ، ينصر ، أجوف واوى ، متعدي ، معلوم .
انّما : از حروف مشبهة بالفعل ، با ماء كافّه .
يوحى : فعل مضارع ، مفرد ، مذكر ، غائب ، ثلاثي مزيد از باب افعال ، مجهول ، متعدي ، لفيف مفروق .
إلى : جار ومجرور ، متعلق به « يوحى » .
انّما : بفتح همزه ، از حروف مشبهة بالفعل با ماء كافّه با اسم وخبرش در محلّ رفع تا نائب فاعل براي يوحى باشد .
الهكم : مضاف ومضافاليه ، اسم براي « ان » .
اله : خبر ، موصوف .
واحد : صفت براي « اله » .
قوله : لقصر الصفة على الموصوف : مقصود از صفت ، وحى واز موصوف ياء متكلّم در « الىّ » مىباشد .
قوله : والثانية بالعكس : منظور از « ثانيه » قسمت دوّم آية يعنى « انّما الهكم اله واحد » مىباشد كه در آن قصر موصوف بر صفت است ، مراد از موصوف « اله » واز صفت « واحد » مىباشد .
قوله : هذا شيء انفرد به : مشاراليه « هذا » حصر در آية مىباشد وضمير در « النفرد » به زمخشري ودر « به » به هذا راجع است .
الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — صفحة 274
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٤