شرح
قوله : وزعم الزمخشري انّه ينجّر مع التوكيد : ضمير در « انّه » بمعناى « شأن » بوده وكلمه « ينجّر » يعنى جارى مىشود وبهتر بگوئيم يعنى ثابت مىباشد .
قوله : ولمّا ان جاءت رسلنا لوطا الخ : آية ( 33 ) از سوره عنكبوت
قوله : ولمّا جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى الخ : آية ( 69 ) از سوره هود .
تجزيه وتركيب
لمّا : براي توقيت .
جاءت : فعل ماضي ، مفرد ، مؤنث ، غائب ، ثلاثي مجرّد از باب ضرب ، يضرب ، معلوم متعدي با حرف جرّ .
رسلنا : مضاف ومضافاليه ، فاعل براي « جاءت » .
إبراهيم : منصوب به نزع خافض وتقدير : لإبراهيم مىباشد .
باء : حرف جارّ ، براي تعديه .
البشرى : مجرور به « با » متعلق به « جاءت » مفعول با واسطه آن .
قوله : تنبيها وتأكيدا على انّ الاسائة : بهتر بود مصنّف مىگفت : تأكيدا وتنبيها على انّ الاسائه .
قوله : فهي مؤكدة في قصّة لوط للاتّصال واللزّوم : ضمير « هي » به « ان » راجع است .
قوله : إذ ليس الجواب فيها كالاوّل : ضمير در « فيها » به قصّه إبراهيم راجع بوده ومقصود از « الاوّل » آيهاى كه قصّه لوط را بيان مىكند مىباشد .
قوله : وهو السّبب في الجواب : ضمير « هو » به ما بعد لو راجع است .
قوله : وهذا الذي ذكراه لا يعرفه كبراء النحويين : ضمير تثنيه در « ذكراه » به زمخشري وشلوبين راجع است .
قوله : ان صلة أكدت وجود الفعلين : كلمه « ان » مبتدأ و « صله » خبر آن بوده وجمله
الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — صفحة 233
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٣