منهم : جار ومجرور ، متعلق به « استقرّ » ، صفت براي « الملأ » .
ان : مفسّره .
امشوا : فعل امر ، جمع ، مذكر ، حاضر ، ثلاثي مجرد از باب ضرب ، يضرب لازم ، ضمير جمع فاعل آن مىباشد .
قوله : بل انطلاق ألسنتهم : يعنى گشودن زبان وسخن گفتن .
قوله : كما انّه ليس المراد الخ : ضمير در « انّه » بمعناى « شأن » مىباشد .
قوله : ان اتّخذى من الجبال بيوتا : آية ( 68 ) از سوره نحل .
تجزيه وتركيب
ان : مفسّره .
اتّخذى : فعل امر ، مفرد ، مؤنث ، حاضر ، ثلاثي مزيد ، از باب افتعال ضمير « أنت » در آن مستتر است باستتار وجوبي وفاعلش مى باشد ، متعدي .
من : حرف جارّ ، عامل ، مبنى .
الجبال : اسم ، جمع جبل ، مجرور به « من » ، متعلق به « اتخذي » .
بيوتا : اسم ، جمع بيت ، مفعول براي « اتخذي » .
قوله : وردّه أبو عبد اللّه الرّازى : ضمير منصوبى در « ردّه » به زمخشري راجع است ومقصود از أبو عبد اللّه الرّازى محمّد بن عمر بوده كه وى از علماء تفسير وأصول وعلم أدب بشمار مىآيد از أو كتب بسيارى در فنون مختلف بعربي وفارسي بجاى مانده از جمله :
تفسير مفاتيح الغيب وشرح سقط الزند أبو العلاء معرّى ونهاية الايجاز در علم درايه مىباشد .
متن : والرابع : ألّا يكون في الجملة السابقة أحرف القول ؛ فلا يقال « قلت له أن افعل » وفي شرح الجمل الصغير لابن عصفور أنها قد تكون مفسّرة بعد
الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — صفحة 211
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١١