بعد از « ان » قرار مىگيرد .
قوله : وأجاب الجمهور : يعنى كسانيكه به آمدن « ان » بمعناى « إذ » قائل نيستند .
قوله : بانّه شرط : ضمير در « بانّه » به قوله تعالى راجع است .
قوله : والالهاب : عبارت ديگر وعطف تفسير است براي « تهييج » .
قوله : وعن آية المشيئة : مقصود آية شريفه : لتدخلنّ المسجد الحرام الخ مىباشد .
قوله : بان أصل ذلك الشرط : مشاراليه « ذلك » قوله تعالى « ان شاء » مىباشد .
قوله : أو ان ذلك من كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : مشاراليه « ذلك » قوله تعالى « ان شاء » مىباشد .
قوله : لنا ذلك : مشاراليه « ذلك » كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم مىباشد .
قوله : إذ الافتخار بذلك : مشاراليه « ذلك » حزّ اذني قتيبة مىباشد .
قوله : إذ ما ايتسبنا لم تلدني لئيمة الخ :
تجزيه وتركيب
إذا : شرطيّه زمانيه ، ظرف مستقبل .
ما : زائده .
انتسبنا : فعل ماضي ، صيغه متكلم مع الغير ، ثلاثي مزيد از باب افتعال شرط براي « إذا » .
لم : حرف جازم ، عامل ، مبنى .
تلدني : فعل مضارع مجزوم ، ياء ضمير منصوب ومفعول آن مىباشد .
لئيمة : فاعل است براي « لم تلدني » .
واو : عاطفه .
لم تجدني : فعل مضارع مجزوم با فاعلش معطوف است به لم تلدني .
من : حرف جارّ ، عامل ، مبنى .
ان : حرف ناصب ، عامل ، مبنى .
الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — صفحة 168
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦٨