قوله : وعلى القول الاوّل : يعنى اينكه اذن حرف باشد .
قوله : لا ان مضمرة بعدها : يعنى بعد اذن .
قوله : فقال الشلوبين : شلوبين عبارتست از عمر بن محمّد اندلسي يكى از أئمة نحو ولغت مىباشد .
قوله : أبو على الفارسي : نام وى حسن بن أحمد بوده ودر عصر سيف الدّوله وعضد الدّوله مىزيسته از وى كتبي در علم أدب همچون ايضاح وتذكره بيادگار مانده .
قوله : يدليل انّه يقال لك : ضمير در « انّه » بمعناى شأن مىباشد .
قوله : فالاوّل كقوله : مقصود از « فالاوّل » جواب بودن اذن است براي ان ولو ظاهره .
قوله : لئن عادلى عبد العزيز بمثلها :
تجزيه وتركيب
لام : موطئه براي قسم ، غير عامله ، زائده .
ان : حرف شرط ، عامل جزم ، مبنى .
عاد : فعل ماضي ، مفرد ، مذكر ، غائب ، ثلاثي مجرد ، از باب نصر ، ينصر ، لازم ومتعدي استعمال ميشود ودر اينجا متعدي است .
لي : جار ومجرور ، متعلق به « عاد » فعل شرط ، محلّا مجزوم است .
عبد العزيز : مضاف ومضافاليه ، علم است براي شخص معروف ، فاعل براي « عاد » .
با : ممكنست زائده باشد در صورتيكه « عاد » متعدي باشد واگر « عاد » لازم استعمال شده باشد البتة باء براي تعديه است .
مثلها : مجرور به « باء » .
واو : عاطفه ومعطوف عليه « عاد » مىباشد .
امكننى : فعل وفاعل ومفعول .
منها : جار ومجرور ، متعلق به « امكننى » .
اذن : جواب براي « ان » .
الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — صفحة 108
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠٨