و از فعل مضارع مفتوح و مضموم العين بر وزن مفعل ( بفتح عين ) مىآيد مثل :
مذهب ( محلّ و زمان نشستن ) مقتل ( محلّ و زمان كشتن ) مشرب ( محلّ و زمان آشاميدن ) مقام ( محلّ و زمان ايستادن ) .
و كلمات ذيل شاذ و بر خلاف قاعده است :
مسجد ( محلّ و زمان سجده ) مشرق ( محلّ و زمان تابيدن ) مغرب ( محلّ و زمان غروب كردن ) مطلع ( محل و زمان درآمدن ) مجزر ( مكان و زمان نحر كردن شتر ) مرفق ( مكان و زمان رفاقت ) مفرق ( مكان و زمان جدائى ) مسكن ( محل و زمان سكونت ) منسك ( محلّ و زمان عبادت ) منبت ( مكان و زمان روئيدن ) مسقط ( مكان و زمان افتادن ) .
و در برخى از اينكلمات فتحه دادن حكايت شده چنانچه فتحه را در تمامشان اجازه دادهاند .
آنچه گفتيم زمانى است كه فعل از نظر فاء و لام الفعل صحيح باشد .
متن : و امّا في غيره فمن المعتلّ الفاء مكسور ابدا كالموعيد و الموضع .
و من المعتلّ اللّام مفتوح ابدا كالمرمى و المأوى .
و قد تدخل على بعضها تاء التّأنيث كالمظنّة و المقبرة و المشرقة .
و شذّ المقبرة و المشرقة بالضّم .
و ممّا زاد على الثّلاثة كاسم المفعول كالمدخل و المقام .
و اذا كثر الشئ فى المكان قيل فيه مفعلة من الثلاثى المجرّد فيقال :
الكلام اللطيف في شرح التصريف (فارسى) — صفحة 129
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٩