« عدوان » عليه سلم در دنياست . و البته مكتبى كه ادعاى تحقق سلم را دارد با عقايدى كه كاملًا ضد سلم است نمىتواند سرسازش نشان دهد و وجود آنها را تحمل كند .
لذا از جمله ابزارهاى تحقق سلم براى گروهى كه منطق در آنها كارگر نيست ، و عقايد فاسد و باطلى دارند ، گسترش حاكميت اسلامى بر آنها و اعمال قوانينى براى ايجاد سلم واقعى است . چنين حاكميتى در موارد زيادى جز با جنگ متحقق نخواهد شد . روشن است كه چنين جنگى نيز از آنجا كه براى تحقق اسلام است بسيار « مقدس » خواهد بود . اگر قرآن در يك مورد مىفرمايد
« ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً
» اين مطلب هيچ منافاتى با آيات جهاد كه مىفرمايد
« قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ » *
ندارد چون جنگ نيز براى دفع فتنه است ، امرى كه به دنبال آن « سلم و صلح » پديد خواهد آمد .
از ديدگاه قرآن اگر چنين جهادى صورت نگيرد ، فتنه و فساد بزرگ پديد ، خواهد آمد .
[
تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبِيرٌ
] « 1 » نيز از ديدگاه قرآن جنگ داود با جالوت در همين رابطه است :
« فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ »
« 2 » اين مطلب بطور طبيعى و بسيار عالى در اين آيه آمده است كه
« وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ »
« 3 » يعنى جنگ كنيد براى رفع فتنه و حاكم كردن دين خداوند ، در غير اين صورت فساد آنها به حدى زياد خواهد بود كه :
« لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ »
« 4 » تمامى روابط دينى در اين صورت مضمحل خواهد شد ؛ پس چه بهتر كه ذوالقرنين از مردم درخواست كمك كند تا شر و فساد يأجوج و مأجوج را از سر مردم كوتاه گرداند . « 5 » اين سخت گيرى قرآن ديگر مفسدين - كه با نام محاربين خوانده شدهاند - را نيز شامل مىشود و احكام بسيار سختى براى تنبيه آنها مطرح شده است . « 6 » در اين چهار چوب است كه « حديد » « 7 » و « منافع كثيرهء آن براى مردم » مفهوم اصلى خود را بازمى يابد و البته هدف اصلى در اين جنگ همانا سلم است كه دعوت بدان به منزلهء دعوت به تجديد حيات است . « 8 » با شناختى كه از روحيه مفسدين در تاريخ گذشته و حال در دست داريم بسيار ساده لوحانه است كه گمان كنيم با سخن گفتن مىتوانيم آنها را وادار كنيم تا دست از تجاوز بردارند . از ديد قرآن ائمه كفر تنها با جنگ و نه با عهد و پيمان ، دست از تجاوز و
هامش
( 1 ) . انفال ، 7
( 2 ) . بقره ، 251
( 3 ) . بقره ، 193 ؛ انفال ، 39
( 4 ) . حج ، 40
( 5 ) . كهف ، 95
( 6 ) . مائده ، 33
( 7 ) . حديد ، 25
( 8 ) . انفال ، 24