نقل كردهاند كه قبر فاطمه عليها السلام در محل روضةالنّبى صلى الله عليه و آله ؛ يعنى فاصلهء ميان منبر و مرقد پيامبر قرار دارد « 1 » كه اين نظريه نيز مؤيد نظريه دوم است ؛ زيرا به اعتقاد شيعه ؛ چنان كه گفتيم ، منزل حضرت فاطمه عليها السلام جزو روضةالنبى صلى الله عليه و آله محسوب مىگردد . پس مىتوان اين نظريه را با نظريهء دسته دوم كه محل دفن را در خانه ايشان مىدانند ، يكى دانست . در هر حال ، بر اساس روايات مورد اعتماد شيعه ، كه عمدتاً كسانى چون شيخ صدوق ، طوسى ، مجلسى ، ابن شهرآشوب و . . . نقل كردهاند ، احتمال دفن آن مكرّمه در منزل ايشان محتملتر و قطعىتر است ؛ زيرا بعيد است با توجه به فاصلهء ميان خانهء فاطمه عليها السلام و بقيع و اين كه ايشان وصيت كرده بودند تا هيچكس از محل دفن و مراسم تشييع او با خبر نشود ، على عليه السلام ايشان را از اين مسافت عبور داده و در بقيع به خاك سپرده باشد . اين مكان امروزه در داخل ديوار شمالى حجره و مرقد پيامبر و پشت ايوان التهجد قرار دارد . واللَّه اعلمُ بِالصّواب .
10 - مكان الجنائز ( محل نماز بر مردگان )
در زمان پيامبر صلى الله عليه و آله براى اقامهء نماز ميت ، مكانى در مسجدالنبى صلى الله عليه و آله اختصاص يافته بود كه آن حضرت ابتدا در آنجا بر مردگان نماز مىگزاردند و سپس بازماندگان اموات او را به سوى بقيع مىبردند . در آن زمان دو نخل خرما در مسجدالنبى صلى الله عليه و آله وجود داشت كه ميت را ميان آنها گذاشته و نماز مىخواندند . عمر بن عبدالعزيز ، آن دو نخل را قطع كرد .
از عبداللَّه بن عمر نقل شده است كه در اين مكان بر خليفهء دوم نماز گزارده شد و وى قبل از خود در اين محل بر ابوبكر نماز گزارده بود . بعضى گويند اين مكان نزديك منبر پيامبر صلى الله عليه و آله بوده است . اين سنت همچنان تا به امروز ادامه دارد و در سمت چپ ( شرق ) مقبرهء آن حضرت ؛ يعنى در نزديكى مدخل باب البقيع ، بر مردگان نماز اقامه مىگردد و سپس متوفى را به سوى بقيع تشييع مىكنند .
هامش
( 1 ) . ابن شهرآشوب ، همانجا ؛ ابن جبير ، الرحله ص 170