ابن ارْمِ بن سام بن نوح عليه السلام » ، « 1 » يثرب ناميده شد .
2 . بعضى اولين ساكن مدينه پس از طوفان را « يثرب بن قانية بن مَهْلابيل بن ارْم بن عَبيل بن عَوص بن ارْم بن سام بن نوح عليه السلام » دانستهاند . « 2 »
3 . كسان ديگرى اظهار داشتهاند : نخستين ساكنان مدينه ، پس از طوفان ، اقوام « صَعْل و فالِح » بودهاند كه در زمين به فسق و فجور مىپرداختند . خداوند داوود نبىّ عليه السلام را بر آنان فرستاد و آن حضرت با ايشان جنگيد و اسيران زيادى گرفت ؛ سپس به قدرت الهى كرمهايى برگردن آنان سوار شد كه تمامى ايشان را هلاك كرد . « 3 »
4 . آخرين گروه مىگويند : هنگامى كه عمالقه در سرزمينها پراكنده شدند ، بعضى از آنان در يثرب فرود آمده و ساكن شدند . اين قوم ، ستم و تجاوز را پيشهء خود كردند ؛ در حالى كه خداوند به آنان وسعت رزق و طول عمر عطا كرده بود ؛ بهطورى كه عُمر هر يك ازايشان به 400 سال مىرسيد و شنيده نشده كه كسى از آنان در طول اين مدّت مرده باشد .
حضرتموسى عليه السلام لشكرى فرستاد وآنانى كه در مدينه و مكّه ساكن بودند را به قتلرساند .
ورود يهود به يثرب
يهوديان بارها در طول تاريخ به اين سرزمين مهاجرت كردهاند . مورخان ، تاريخِ مهاجرتهاى اوّليهء يهود را از هزار تا هفتصد سال پيش از ميلاد مسيح ثبت كردهاند . در زمان سلطنت داوود نبى عليه السلام ، درگيرىها و اختلافاتى ميان فرزندان وى به وقوع پيوست .
در اين زمان ، يكى از فرزندان او به نام « اشالوم » همراه گروهى از بنى اسرائيل به خيبر و ديگر سرزمينهاى شبه جزيرة العرب از جمله شام رفتند . « 4 »
نبونيد ، حاكم بابل ، شمارى از عراقىها را همراه خود آورده و در اين مناطق
هامش
( 1 ) . مسعودى ، يثرب را فرزند « قانية بن مهليل بن ارم بن عبيل » ذكر كرده است كه در مدينه فرود آمده و اين شهر به نام وى مشهور شده است . ( مروج الذهب ، ج 2 ، ص 155 ) .
( 2 ) . پيشين ، همان جا .
( 3 ) . سمهودى ، وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ، ج 1 ، ص 158
( 4 ) . ابن خلدون ، العبر ، ج 1 ، صص 92 و 93