الْسَّلامُ فِى بَيْتِ ايلِ ، وَاوْفَيْتَ لِإبْراهِيمَ عَلَيْهِ الْسَّلامُ
عليه السلام دربيتايل ( خانهءخدا ) تجلى كردى ، و براى ابراهيم عليه السلام به پيمان خود
بِمِيثاقِكَ ، وَلِإسْحاقَ بِحَلْفِكَ ، وَلِيَعْقُوبَ بِشَهادَتِكَ ،
وفا كردى و براى اسحاق به سوگندت ، و براى يعقوب به گواهيت
وَلِلْمُؤْمِنِينَ بِوَعْدِكَ ، وَللِدَّاعِينَ بِاسْماءِكَ ، فَاجَبْتَ ،
و براى مؤمنان به وعدهات ، و براى خوانندگان به نامهايت كه اجابتشان كردى ،
وَبمَجْدِكَ الَّذِى ظَهَرَ لِمُوسَى بْنِ عِمْرانَ عَلَيْهِ السَّلامُ
و به همان مجد و بزرگيت كه براى موسى بن عمران عليه السلام
عَلى قُبَّةِ الرُّمَّانِ ، وَبِآياتِكَ الَّتِى وَقَعَتْ عَلى ارْضِ
در قبة الرمان ( محل مناجاتش ) آشكار گرديد ، و به آن معجزات و نشانههايت
مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّةِ وَالْغَلَبَةِ ، بِآياتٍ عَزِيزَةٍ ، وَبِسُلْطانِ
كهواقع شد كه در سرزمين مصر با مجد و عزت و غلبه ، و به آن معجزات باشكوه ، و به آن تسلط نيرومند
الْقُوَّةِ ، وَبِعِزَّةِ الْقُدْرِةَ ، وَبِشَأْنِ الْكَلِمَةِ التَّامَّةِ ، وَبِكَلِماتِكَ
و قدرت با عزت ؟ ، و به مقام آن كلمهء كاملت و به حق آن كلماتى
الَّتِى تَفَضَّلْتَ بِها عَلى اهْلِ الْسَّمواتِ وَالْأَرْضِ ، وَاهْلِ
كه تفضل كردى بدانها بر اهل آسمانها و زمين ، و اهل
الْدُّنْيا وَاهْلِ الآخِرَةِ ، وَبِرَحْمَتِكَ الَّتِى مَنَنْتَ بِها عَلى
دنيا و آخرت ، و به آن رحمتت كه بدان بر
جَمِيعِ خَلْقِكَ ، وَبِاسْتِطاعَتِكَ الَّتِى اقَمْتَ بِها عَلَى
همهء مخلوقاتت مِنّت نهادى و به آن توانائيت كه جهانيان را بدان
ادعيه و زيارات عتبات عاليات (فارسى) — صفحة 519
مساهمون: مركز تحقيقات حج
ص٥١٩