مِنَ الْضَّلالِ وَنُوراً مِنَ الْعَمى ، وَحَبْلَ اللَّهِ الْمَتينَ
گمراهى و روشنائى از كورى جهالت و رشتهء محكم خدا
وَصِراطَهُ الْمُسْتَقيمَ ، لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ فى رَحِمٍ ، وَلا
و راه راست او بود ، كسى پيشى نگرفت بر او در نزديكى خويشاوندى به رسول خدا و نه
بِسابِقَةٍ فى دينٍ ، وَلا يُلْحَقُ فى مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ ،
از نظر سابقهء در دين و نه كسى توانست در يكى از فضائل به او برسد
يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما ،
همانند رسول خدا بود - كه درود خدا بر هر دوى ايشان باد -
وَيُقاتِلُ عَلَى التَّاْويلِ ، وَلا تَاْخُذُهُ فِى اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ ، قَدْ
و او بود كه بر طبق تأويل و باطن قرآن مىجنگيد و دربارهء خدا باكى از سرزنش ملامتكنندگان نداشت
وَتَرَ فيهِ صَناديدَ الْعَرَبِ ، وَقَتَلَ ابْطالَهُمْ وَناوَشَ
در راه خدا خون بزرگان عرب را به خاك ريخت و دلاورانشان را بكشت و با گرگانشان
ذُؤْبانَهُمْ ، فَاوْدَعَ قُلُوبَهُمْ احْقاداً ، بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً
در افتاد و همين سبب شد در دلهاى ايشان كينهها بگذارد كينههاى جنگ بدر و خيبر
وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ ، فَاضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ ، وَاكَبَّتْ عَلى
و حنين و غير آنها پس دشمنى او را به دل گرفتند و به جنگ و مخالفت با او برخاستند تا كشتار كرد
مُنابَذَتِهِ ، حَتّى قَتَلَ الناكِثينَ وَالْقاسِطينَ وَالْمارِقينَ ،
باپيمان شكنان ( طلحه و زبير و همراهان ) و زورگويان ( معاويه و همدستانش ) و از دين بيرون رفتگان
وَلَما قَضى نَحْبَهُ ، وَقَتَلَهُ اشْقَى الْآخِرينَ ، يَتْبَعُ اشْقَى
( اصحاب نهروان ) و چون درگذشت و شقىترين مردم پسينيان كه پيروى كرد از شقى ترين
ادعيه و زيارات عتبات عاليات (فارسى) — صفحة 501
مساهمون: مركز تحقيقات حج
ص٥٠١