يعني أهل مكّة ليس عليهم متعة . . . ، 229
يعود فيرمي الأولى بثلاث وقد فرغ ، وإن كان رمى الأولى بثلاث . . . ، 475
يعود فيرمي الوسطى ثمّ يرمي جمرة العقبة ، وإن كان من الغد ، 480
يعيد ، 10
يعيد السعي ، 30
يعيد ، ألا ترى أنّه لو بدأ بشماله قبل يمينه في الوضوء أراد أن يُعيد الوضوء ، 9
يعيد ، ألا ترى أنّه لو بدأ بشماله قبل يمينه كان عليه أن يبدأ بيمينه ثمّ يُعيد . . . ، 9
يعيد على الوسطى وجمرة العقبة ، 473 ، 476
يعيد فيرمي الأولى بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد على الثالثة ، 476
يعيدها إن شاء من ساعته وإن شاء من الغد إذا أراد الرمي ، ولا يأخذ من . . . ، 205
يغتسل ثمّ يعود ويطوف ثلاثة أشواط ويستغفر ربّه ولا شيء عليه . . . ، 18
يقدِم مكّة حاجّاً ، 26
يقيم على إحرامه ويقطع التلبية حتّى يدخل مكّة ، فيطوف ويسعى بين . . . ، 148
يقيم مع الناس حراماً أيّام التشريق ولا عمرة فيها ، فإذا انقضت . . . ، 151 ، 155
يلحق فيقف بجمع ، ثمّ ينصرف إلى منى ، فيرمى ويذبح ويحلق ولا . . . ، 168 ، 505
ينبغي أن يزور البيت يوم النحر أو من ليلته ، ولا يؤخّر ذلك اليوم ، 394
ينبغي للإمام أن يقف بجمع حتّى تطلع الشمس ، وسائر الناس إن شاؤوا . . . ، 130
ينبغي للصرورة أن يحلّق وإن كان قد حجّ . فإن شاء قصّر وإن شاء حلّق . . . ، 357
يواعد أصحابه ميعاداً ، فإن كان في حجّ فمحلّ الهدي يوم النحر ، وإذا كان . . . ، 516
يواعد أصحابه يوماً يقلدون فيه ، فإذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم . . . ، 501
يوم النحر ، 394
يوم النحر أو من الغد ولا يؤخّر ، والمفرد والقارن ليس بسواء موسع عليهما ، 396
يوم نفره ، 305
يهلّ بالحجّ في أشهر الحجّ فإذا طاف بالبيت فصلّى الركعتين خلف المقام و . . . ، 225
يؤخّر ما رمى بما رمى فيرمي الوسطى ثمّ جمرة العقبة ، 473
يؤخّره إلى الليل ، 26
يؤكل من كلّ البدن ، 298
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 307
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٣٠٧