تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 303

مساهمون:

ص٣٠٣
من أتى النساء في إحرامه لم يكن له أن ينفر في النفر الأوّل ، 446 من أدرك المشعر الحرام وعليه خمسة من الناس فقد أدرك الحجّ . . . ، 133 ، 167 من أدرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد أدرك ، 144 ، 149 من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ ، 145 من أدرك المشعر يوم النحر قبل زوال الشمس فقد أدرك الحجّ ، ومن أدرك . . . ، 167 من أدرك جمعاً فقد أدرك الحجّ . . . ، 148 من أغفل رمي الجمار أو بعضها حتّى تمضي أيّام التشريق ، فعليه أن . . . ، 198 ، 484 من أفاض مع الناس من عرفات فلم يلبث معهم بجمع ومضى إلى منى . . . ، 125 من بات ولم يكن له هدي لمتعته ، فليصم عنه وليّه ، 350 من بدأ بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعى ويبدأ بالصفا قبل المروة ، 7 من تعجّل في يومين ، فلاينفر حتّى تزول الشمس . فإن أدركه المساء بات . . . ، 446 من تمتّع في أشهر الحجّ ، ثمّ أقام بمكّة حتّى يحضر الحاجّ من قابل فعليه شاة . . . ، 226 من فاته صيام الثلاثة الأيّام التي في الحجّ فليصمها أيّام التشريق ، فإنّ ذلك . . . ، 321 من فاته صيام الثلاثة الأيّام في الحجّ ، وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية . . . ، 321 من كان هكذا . . . ، 402 من لم يجد الهدي وأحبّ أن يصوم الثلاثة الأيّام في أوّل العشر فلا بأس بذلك ، 308 من لم يجد ثمن الهدي فأحب أن يصوم الثلاثة الأيّام في العشر الأواخر ، فلا . . . ، 329 من لم يجد هدياً وأحبّ أن يقدّم الثلاثة الأيّام في أوّل العشر فلا بأس ، 308 من لم يصم في ذي الحجّة حتّى يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له . . . ، 346 منى كلّه منحر ، وأفضل المنحر كلّه المسجد ، 282 النحر بمنى ثلاثة أيّام . فمن أراد الصوم لم يصم حتى تمضي الثلاثة الأيّام . . . . ، 273 النعجة من الضأن إذا كانت سمينة أفضل من الخصيّ من الضأن ، 244 نعم ، 27 ، 273 ، 293 ، 333 نعم ، إلّاالطواف بالبيت ، فإنّ فيه صلاة ، 17 نعم إلّاأن يكون هدياً واجباً . . . ، 241 نعم ، الحنّاء والثياب والطيب وكلّ شيء إلّاالنساء ، 385 نعم ، إن شاء جلس على الصفا والمروة وبينهما فليجلس ، 24