تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
فبدنة في عمرة ، 434 الفحل من الضأن خير من الموجوء ، والموجوء خير من النعجة ، والنعجة . . . ، 245 فذكروا اللَّه فيها ، فإن كانوا ذكروا اللَّه فيها فقد أجزأهم ، 174 الفطر يوم يفطر الناس ، والأضحى يوم يضحي الناس ، والصوم يوم يصوم . . . ، 111 فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحّر ليلة الحصبة ، فيصبح . . . ، 316 ، 324 فلترجع فلترم الجمار ، كما كانت ترمي ، والرجل كذلك ، 462 فليبعث بهديه إذا كان مع أصحابه ، ومحلّه أن يبلغ الهدي محلّه ، ومحلّه منى . . . ، 280 فليرجع إلى منى حتّى يحلق شعره أو يقصره وعلى الصرورة أن يحلق ، 368 فليرجع فيأتي جمعاً فيقف بها وإن كان الناس قد أفاضوا من جمع ، 159 فليرجع وليرم كلّ واحدة بحصاة ، فإن سقطت عن رجل حصاة فلم يدر . . . ، 204 فليصم ثلاثة أيّام ، ليس فيها أيّام التشريق . ولكن يقيم بمكّة . . . ، 319 ، 324 ، 340 فليعد وليس عليه شيء ، وليمسك الآن عن النساء إذا بعث ، 501 ، 528 فلينتظر منهل أهل بلده ، فإذا ظنّ أنّهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الأيّام ، 336 في التقدّم من منى إلى عرفات قبل طلوع الشمس لا بأس به ، و . . . ، 122 قال أبو عبداللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من ترك السعي متعمّداً فعليه الحجّ من قابل ، 30 قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة . . . ، 97 قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لا يضحى بالعرجاء بيّن عرجها ، ولا بالعوراء بيّن . . . ، 247 قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من كان متمتّعاً فلم يجد هدياً فليصم ثلاثة أيّام . . . ، 339 ، 335 قال علي عليه السلام صيام ثلاثة أيّام في الحجّ قبل التروية بيوم ويوم . . . ، 324 ، 313 قال لا تصل المغرب حتّى تأتي جمعاً فصلّ بها المغرب والعشاء الآخر . . . ، 119 القانع الذي يرضي بما أعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوى . . . ، 296 ، 293 قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، فمن فاتته هذه الأيّام فلينشئ يوم . . . ، 306 ، 320 قبل أن تطلع الشمس بقليل ، فهو أحبّ الساعات إليّ ، 131 قدم اليوم قد فاتهم الحجّ ، 156 الكامل كمالها كمال الأضحية سواء أتيت بها أو أتيت بالأضحية تمامها . . . ، 299 كان أهل الجاهليّة يقولون : أشرق ثبير يعنون الشمس كما يغير وإنّما . . . ، 128 كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يرمي الجمار ماشياً ، 219
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 299 | الشيخ فاضل اللنكراني