تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
رخّص رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم للنساء والضعفاء أن يفيضوا من جمع بليل ، وأن . . . ، 275 رخّص للعبد والخائف والراعي ، في الرمي ليلًا . . . ، 216 ، 469 الرفث والفسوق والجدال ، وما حرّم اللَّه عليه في إحرامه ، 447 رفع القلم عن الصبيّ حتّى يحتلم ، 418 رمي الجمار ما بين طلوع الشمس إلى غروبها ، 192 ، 468 الرمي ما بين طلوع الشمس إلى غروبها ، 192 سألته عن الخصيّ وعن الأنثى ، الأنثى أحبّ إليّ من الخصيّ ، 244 سبعة لك وسبعة تطرح ، 36 سُمّي الأبطح أبطح ، لأنّ آدم عليه السلام أمر أن يتبطّح في بطحاء جمع ، فتبطّح حتّى . . . ، 121 شغلت فلا يضرّك أن تزور البيت من الغد ، ولا تؤخّر أن تزور من يومك ، . . . ، 396 الصوم الثلاثة الأيّام ، إن صامها فأخّرها يوم عرفة ، وإن لم يقدر على ذلك . . . . ، 341 طواف المتمتّع أن يطوف بالكعبة ويسعى بين الصفا والمروة ويقصر من . . . ، 64 عرفات فيقف قليلًا ثمّ يدرك جمعاً قبل طلوع الشمس فليأتها . وإن ظنّ . . . ، 107 على الصرورة أن يحلّق رأسه ولا يقصّر ، إنّما التقصير لمن قد حجّ . . . ، 354 ، 358 عليه بدنة ينحرها يوم النحر ، فإن لم يقدر صام ثمانية عشر يوماً بمكّة أو . . . ، 93 ، 99 عليه دم يهريقه ، 77 عليه دم يهريقه فإذا كان يوم النحر أمرَّ الموسى على رأسه حين يريد . . . ، 69 ، 365 عليه دم يهريقه من عنده ، 422 فإذا انتهيت إلى عرفات فاضرب خباك بنمرة ، ونمرة هي بطن عرفة . . . ، 85 فإن بتّ في غيرها ، فعليك دم ، 454 فإن ردّوا الدراهم عليه ولم يجدوا هدياً ينحرونه وقد أحلّ ، لم يكن عليه . . . ، 528 فإن رميت بحصاة فوقعت في محمل فأعد مكانها ، وإن أصابت إنساناً أو . . . ، 202 فإنّ عليه الحجّ من قابل والعمرة ، 533 فإن فاته صوم هذه الأيّام ، 314 فإن لم تجد كبشاً فموجاء من الضأن ، 245 فإن لم يدرك المشعر الحرام ، 147 فإن لم يكن عليهنّ ذبح فليأخذن من شعورهنّ . . . ، 370