إنّ هؤلاء قطنوا مكّة . . . ، 75
إنّي خرجت بأهلي ماشياً فلم أهلّ حتّى أتيت الجحفة وقد كنت شاكياً . . . ، 19
إنّي لم أجعل عليه لأنّه أمنى ، 450
أتعجب من سنّة النبيّ صلى الله عليه وآله وتستهزئ بها ؟ إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كشف . . . ، 334
أرى أن يفديه بشاة ويذبحها بمنى ، 358
أرى لهم أن يفعلوا ما كان عليهم أن يفعلوا ، 75
أضح لمن أحرمت له ، 356
أطل بالمدينة فإنّه طهور وتجهّز بكلّ ما تريد ، وإن شئت . . . ، 268
أمّا النعل فتعرف أنّها بدنة ويعرفها صاحبها بنعله ، وأمّا الإشعار . . . ، 226
أمّا أنّي لم أجعل عليه هذا لأنّه أمنى إنّما جعلته . . . ، 448
أمّا أهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق ، وأهل المدينة من . . . ، 17
أما علمت أنّ الشمس تغرب بذنوب المجرمين ، 339
أما علمت أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : ما من حاجّ يضحى ملبّياً حتّى تغيب . . . ، 331
أنا أمرت الناس بذلك وأنت يا علي بما أهللت ؟ ، 188
أن اغتسلوا بالمدينة فإنّي أخاف أن يعزّ الماء عليكم بذي الحليفة . . . ، 269
أنت موسر وعليك بدنة وعلى الوسط بقرة وعلى الفقير شاة ، 431
أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وقّت المواقيت لأهلها ومن أتى عليها من غير أهلها . . . ، 17
أنّ عليّاً عليه السلام كان لا يرى بأساً بعقدالثوب إذا قصر ثمّ يصلّي فيه وإن كان . . . ، 287
أوّل العقيق بريد البعث وهو دون المسلخ بستّة أميال ممّا يلي العراق و . . . ، 34
أهللت بما أهلَّ النبيّ صلى الله عليه وآله ، 191
أيّ رجل ركب أمراً بجهالة فلا شيء عليه ، 276 ، 278 ، 527 ، 554
بحيال القصّارين ، 254
البدن تشعر في الجانب الأيمن ويقوم الرجل في الجانب الأيسر ثمّ . . . ، 227
بريد البعث دون غمرة ببريدين ، 34
بعد أن ينكسه فالقدر المتيقّن هو الرجوع إلى القباء ، 317
البيّعان بالخيار ما لم يفترقا فإذا افترقا وجب البيع ، 163
تأكل من مالك أحبّ إليك أو ميتة ؟ ، 387
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 248
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٢٤٨