شرح
ابن إدريس : أنّ هذا المذهب قويّ ، وبه أخبار كثيرة معتمدة « 1 » . وفي النكت في الردّ عليه : لا ندري قوّته من أين عرفها ، ولا الأخبار التي أشار إليها أين وجدها ، ولا الكثرة من أين حصّلها ، ونحن مطالبوه بدعواه « 2 » .
أقول : روى السكوني ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام :
الأسنان ( للإنسان خ ل ) إحدى وثلاثون ثغرة ، في كلّ ثغرة ثلاثة أبعرة وخمس بعير « 3 » .
وفي الوسائل بعد نقله قال : حمله الشيخ على التقيّة لما مرّ ، وهذه الرواية - مضافاً إلى عدم حجّيتها في نفسها ، سيّما على مبناه من عدم حجّية خبر الواحد ، ولا أقلّ الشكّ فيها ، وإلى معارضتها لما مرّ « 4 » من أنّ الأسنان التي يوزّع عليها الدية ثمانية وعشرون لا أزيد ولا أنقص - لا تكون إلّارواية واحدة ، لا أخباراً كثيرة معتمدة .
ومن جميع ما ذكرنا يظهر أنّ الأظهر هي الحكومة مطلقاً .
ثمّ إنّه لو لم يكن في قلعها نقص أصلًا ، أو كانت زيادة كمال ، فالظاهر عدم ثبوت شيء على القالع ، خصوصاً إذا كان بإذنه ، كما هو الشائع في زماننا هذا بعد المراجعة إلى الدكتور المعالج ( الطبيب الأسنان ) ، التي يقال له بالفارسيّة « دندانپزشك » ؛ لأنّه لا يكون هناك جناية .
هامش
( 1 ) - السرائر 3 : 386 .
( 2 ) - النهاية ونكتها 3 : 436 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام 10 : 260 / 1029 ؛ الاستبصار 4 : 290 / 1094 ؛ وسائل الشيعة 29 : 344 ، كتاب الديات ، أبواب ديات الأعضاء ، الباب 38 ، الحديث 5 .
( 4 ) - مرّ في الصفحة 215 - 218 .