شرح
بل عدم الخلاف فيه « 1 » بل الإجماع عليه « 2 » ، بل قطع الأصحاب ، كما في محكيّ كشف اللثام من النسبة إلى قطع الأصحاب « 3 » - ثبوته في الرواية الصحيحة المتقدّمة « 4 » الواردة في الأخرس ، وفي يمين الاستظهار الواردة في الروايتين المتقدّمتين في الدعوى على الميّت « 5 » .
وخبر الحسين بن علوان المروي في قرب الإسناد ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام : أنّ عليّاً عليه السلام كان يستحلف النصارى واليهود في بِيعهم وكنائسهم ، والمجوس في بيوت نيرانهم ، ويقول : شدّدوا عليهم احتياطاً للمسلمين « 6 » .
هامش
( 1 ) - رياض المسائل 13 : 121 .
( 2 ) - الخلاف 6 : 285 - 287 ، مسألة 31 و 32 .
( 3 ) - كشف اللثام 10 : 113 - 114 .
( 4 ) - تقدّمت في الصفحة 260 - 261 .
( 5 ) - تقدّمتا في الصفحة 191 - 192 .
( 6 ) - قرب الإسناد : 86 / 284 ؛ وسائل الشيعة 27 : 298 ، كتاب القضاء ، أبواب كيفيّة الحكم ، الباب 29 ، الحديث 2 ؛ بحار الأنوار 104 : 287 / 19 .