شرح
مواريثهم « 1 » .
ومنها : رواية عبد الملك بن أعين ، عن أحدهما عليهما السلام قال : ليس للنساء من الدور والعقار شيء « 2 » .
وعطف العقار على الدور قرينة على أنّ المراد أرض الدور ، لا المركّبة منها ومن البيوتات .
ومنها : رواية زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ورواية طربال بن رجاء ، عن أبي جعفر عليه السلام : أنّ المرأة لا ترث ممّا ترك زوجها من القرى والدور والسلاح والدوابّ شيئاً ، وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت ممّا ترك ، ويقوّم النقض والجذوع والقصب ، فتعطى حقّها منه « 3 » .
قال في مجمع البحرين : والنقض بالضم والكسر : بمعنى المنقوض . واقتصر الأزهري على الضمّ وبعضهم على الكسر ، والجمع نقوض ، ومنه حديث ميراث المرأة من زوجها ، ويقوّم النقض والأبواب « 4 » .
ومنها : رواية محمّد بن مسلم وزرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام : أنّ النساء لا يرثن من الدور ، ولا من الضياع شيئاً ، إلّاأن يكون أحدث بناء ، فيرثن ذلك البناء « 5 » .
ومنها : رواية محمّد بن سنان : أنّ الرضا عليه السلام كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : علّة المرأة أنّها لا ترث من العقار شيئاً إلّاقيمة الطوب والنقض ؛ لأنّ
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 26 : 209 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 6 ، الحديث 9 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 26 : 209 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 6 ، الحديث 10 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 26 : 210 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 6 ، الحديث 12 .
( 4 ) - مجمع البحرين 3 : 1826 .
( 5 ) - وسائل الشيعة 26 : 210 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 6 ، الحديث 13 .