وأنّهما لم يجتمعا على قصد الإصلاح ، بل في نيّة أحدهما أو هما فساد ، فلذلك لم يبلغا المراد « 1 » . والأمر سهل بعد وضوحه كما لا يخفى . ( 1 ) جواهر الكلام : 31 / 217 .