[ مسألة 47 : لو قال : « وقفت على ذرّيّتي » عمّ البنين والبنات وأولادهم بلا واسطة ومعها ]
مسألة 47 : لو قال : « وقفت على ذرّيّتي » عمّ البنين والبنات وأولادهم بلا واسطة ومعها ، ذكوراً وإناثاً ، وتشارك الطبقات اللاحقة مع السابقة ، ويكون على الرؤوس بالسويّة ، وكذا لو قال : « وقفت على أولادي وأولاد أولادي » فإنّ الظاهر منهما التعميم لجميع الطبقات أيضاً . نعم ، لو قال : « وقفت على أولادي ثمّ على الفقراء » أو قال : « وقفت على أولادي وأولاد أولادي ، ثمّ على الفقراء » ، فلا يبعد أن يختصّ بالبطن الأوّل في الأوّل ، وبالبطنين في الثاني ، خصوصاً في الصورة الأُولى ( 1 ) .
شرح
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا * بنوهنّ أبناء الرجال الأباعد « 1 »فإنّ الحسن والحسين عليهما السلام ابنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي زيارة جميع الأئمّة عليهم السلام مخاطباً لهم ب « السلام عليك يا ابن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .
وقد ذكرنا في كتاب الخمس أنّه لا إشكال في ذلك وإن كانت سيادة الحسنين عليهما السلام إنّما هي لأجل أبيهما المكرّم علي أمير المؤمنين عليه السلام ؛ لأنّ السيادة تتوقّف على الانتساب بالأب ولا تعمّ الانتساب بالأُمّ ، فإنّ أبا الفضل العبّاس عليه السلام وكذا محمّد بن الحنفيّة كانا سيّدين ولم يكونا ابنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وكذا العبّاس عمّ النبيّ صلى الله عليه وآله ، ويوجد في زماننا هذا بعض السادات العبّاسيّين ، وكان بعضهم من أعاظم العلماء « 2 » .
( 1 ) لو قال : « وقفت على ذرّيتي » أو قال : « وقفت على أولادي وأولاد أولادي » واقتصر على ذلك ، فإنّ الظاهر التعميم لجميع الطبقات في عرض واحد ،
هامش
( 1 ) خزانة الأدب : 1 / 444 ، شرح شواهد المغني : 2 / 848 .
( 2 ) تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ، كتاب الخمس : 254 257 .