شرح
البيع - على إشكال فيه أيضاً كما عرفت سابقاً « 1 » - وإلحاق مثل الإجارة لا يوجب لحوق الإباحة بالعوض به أيضاً .
فانقدح من ذلك أنّ الظاهر بمقتضى ما ذكر إمكان التصحيح من طريق الإباحة بالعوض .
بقي الكلام في هذا الفرع فيما لو قال : « آجرتك شهراً بدرهم مثلًا وإن زدت فبحسابه » وفيه وجوه بل أقوال ثلاثة : الصحّة في الشهر ، والبطلان في الزيادة المستلزم لثبوت أجرة المثل ، كما هو ظاهر العلّامة في القواعد « 2 » ، والبطلان في الأمرين معاً كما هو المحكيّ عن الإيضاح « 3 » وجامع المقاصد « 4 » ، والصحّة فيهما معاً بالتفصيل الآتي .
وليعلم أنّ المفروض في هذه الصورة صحّة الإجارة من جهة ذكر الشهر بنحو النكرة ، إمّا للانصراف إلى الشهر الأوّل كما هو الظاهر ، وإمّا لدعوى أنّ ذكر الشهر بالنحو الكلّي لا يضرّ بصحّة الإجارة ، وإن لم يكن منصرفاً إلى خصوص الشهر الثاني ؛ لأنّه حينئذٍ يكون كالمبيع الكلّي .
وكيف كان ، فمحلّ الكلام مع فرض صحّة الإجارة بهذا النحو ، والقائل ببطلان الأمرين معاً إنّما يستند إلى فساد الشرط ، واستلزام فساده لفساد المشروط ، ولذا اعترض على العلّامة في القواعد بأنّه مع كون الشرط الفاسد مفسداً عنده لِمَ اختار الصحّة في الشهر ، وإن أجاب عنه المحقّق الرشتي قدس سره « 1 » ؛ بأنّ نظر العلّامة ليس إلى
هامش
( 1 ) - راجع : الصفحة 23 .
( 2 ) - قواعد الأحكام 2 : 285 ؛ السرائر 2 : 461 .
( 3 ) - إيضاح الفوائد 2 : 249 .
( 4 ) - جامع المقاصد 7 : 109 .