مسألة 8 : لو كان في سكوت علماء الدين ورؤساء المذهب - أعلى اللَّه كلمتهم - خوف أن يصير المنكر معروفاً أو المعروف منكراً ، يجب عليهم إظهار علمهم ، ولا يجوز السكوت ولو علموا عدم تأثير إنكارهم في ترك الفاعل ، ولا يلاحظ الضرر والحرج مع كون الحكم ممّا يهتمّ به الشارع الأقدس جدّاً 1 .
مسألة 9 : لو كان في سكوت علماء الدين ورؤساء المذهب - أعلى اللَّه كلمتهم - تقوية للظالم وتأييد له - والعياذ باللَّه - يحرم عليهم السكوت ، ويجب عليهم الإظهار ولو لم يكن مؤثّراً في رفع ظلمه 2 .
شرح
1 - هذه المسألة عين المسألة السابقة إلّافي مجرّد أنّ موضوعها كان هناك البدعة وعدم إنكار المنكر ، وهنا خوف صيرورة المنكر معروفاً وبالعكس .
2 - والوجه في وجوب الإظهار عليهم ولو لم يكن مؤثّراً في رفع ظلمه ، كون المفروض أنّ سكوتهم تقوية للظالم وتأييد له ، والحكم ثابت ولو لم يكن من قصدهم التقوية والتأييد له في جهة ظلمه ، وقد تقرّر في المكاسب المحرّمة « 1 » أنّ معونة الظالمين في ظلمهم حرام ولو كان الفرد عاديّاً غير معدود من العلماء والرؤساء .
هامش
( 1 ) - المقنعة : 589 ؛ المراسم : 172 ؛ النهاية : 365 ؛ السرائر 2 : 222 ؛ تذكرة الفقهاء 12 : 143 ، مسألة 648 ؛ تحرير الأحكام 2 : 260 / 3017 ؛ الدروس الشرعية 3 : 163 ؛ اللمعة الدمشقية : 61 ؛ جامع المقاصد 4 : 25 - 26 ؛ الروضة البهيّة 3 : 213 ؛ رياض المسائل 8 : 79 ؛ المكاسب ، ضمن تراث الشيخ الأعظم 2 : 53 - 57 ؛ المكاسب المحرّمة ، الإمام الخميني قدس سره 2 : 142 - 158 ؛ مصباح الفقاهة 1 : 654 - 659 ؛ تفصيل الشريعة 17 : 189 .