المرتبة الثالثة : الإنكار باليد
مسألة 1 : لو علم أو اطمأنّ بأنّ المطلوب لا يحصل بالمرتبتين السابقتين ، وجب الانتقال إلى الثالثة ؛ وهي إعمال القدرة مراعياً للأيسر فالأيسر 1 .
مسألة 2 : إن أمكنه المنع بالحيلولة بينه وبين المنكر ، وجب الاقتصار عليها لو كان أقلّ محذوراً من غيرها 2 .
شرح
1 - المرتبة الثالثة : الإنكار باليد ، وكلمة « اليد » كناية عن القدرة ، كماصرّح به في المسألة الأولى من مسائل هذه المرتبة ، واستعمالها فيها كثير ، كقول الشاعر : شلّت يد الطغيان والتعدّي « 1 » .
وكيف كان ، لو علم أو اطمأنّ بأنّ المطلوب لا يحصل بالمرتبتين السابقتين بجميع درجاتهما المتقدّمة ، ولا بالجمع بينهما ، كما هو المفروض في بعض المسائل المتقدّمة ، يتحقّق الانتقال إلى هذه المرتبة ؛ وهي إعمال القدرة مراعياً للأيسر فالأيسر ؛ للتحفّظ - ضمن حصول الغرض - على شأن المسلم واحترامه ، كما عرفت « 2 » .
2 - أوّل درجة من درجات هذه المرتبة احتمال حصول المطلوب بالحيلولة بين الفاعل ، وبين المنكر ، فلو أمكنه المنع بالحيلولة يجب الاقتصار عليها لو كان أقلّ محذوراً من غيرها .
هامش
( 1 ) - صدره : وجاوزوا الحدّ بلطم الخدّ ، والبيت للحكيم الإلهي الأصفهاني الغروي قدس سره ؛ الأنوار القدسية : 36 .
( 2 ) - تقدّم في الصفحة 105 و 112 .