مسألة 3 : لو كان في إعراض علماء الدين ورؤساء المذهب - أعلى اللَّه كلمتهم - عن الظلمة وسلاطين الجور احتمال التأثير - ولو في تخفيف ظلمهم - يجب عليهم ذلك ، ولو فرض العكس - بأن كانت مراودتهم ومعاشرتهم موجبة له - لابدّ من ملاحظة الجهات وترجيح الجانب الأهمّ .
ومع عدم محذور آخر - حتّى احتمال كون عشرتهم موجباً لشوكتهم وتقويتهم ، وتجرّيهم على هتك الحرمات ، أو احتمال هتك مقام العلم والروحانيّة ، وإساءة الظنّ بعلماء الإسلام - وجبت لذلك المقصود 1 .
شرح
1 - لو كان في إعراض العلماء عن الظلمة وسلاطين الجور احتمال التأثير ولو في تخفيف ظلمهم ، كما مرّ في المسألة السابقة ، وجب عليهم الإعراض والهجر ، ولو كان المفروض عكس ذلك ؛ بأن كانت مراودتهم ومعاشرتهم موجبة لاحتمال التأثير ولو كذلك ، لابدّ من ملاحظة الجهات وترجيح الجانب الأهمّ ، ومع عدم شيء من المحذورين تجب العشرة لذلك المقصود ، والمحذوران عبارة :
1 - عن احتمال كون عشرتهم موجباً لشوكتهم وتقويتهم وتجرّيهم على هتك الحرمات الإلهيّة .
2 - وعن احتمال هتك مقام العلم والروحانيّة ، وإساءة الظنّ بعلماء الإسلام ، وقد عرفت « 1 » اتّصال عقائد المسلمين سيّما الضعفاء بهم .
هامش
( 1 ) - تقدّم في الصفحة 86 - 91 .