شرح
كان في وقت واحد ، وهنا احتاط بالتعدّد وإن لبس الجميع مع جعل بعض الألبسة في بعضٍ دفعة واحدة أو كان ذلك في مجلس واحد مع ظهور كون مراده من الوقت والمجلس واحداً ، ولا مجال لتوهّم الفرق بين المخيط وبين الطيب من هذه الجهة ، وقد ذكرنا ما هو مقتضى التحقيق عندنا من جهة مقتضى القاعدة والجمع بين الروايات فراجع « 1 » .
هامش
( 1 ) - راجع : الصفحة 66 - 71 .