شرح
الحيض وفي الحدث باعتبار كونه مثلهما في عدم كونه اختياريّاً أوّلًا ، وفي كونه مانعاً عن الإتمام بعد عروضه ؛ لأنّ المفروض أنّ المراد منه هي العلّة التي لا يقدر معها على إتمام الطواف ، ويؤيّده اشتمال بعض الروايات الواردة في الحيض « 1 » على التعليل بأنّها جاوزت النصف كما لا يخفى .
وكيف كان ، فالمستفاد من مجموع ما ذكرنا بعد اعتضاد بعضه ببعض صحّة التفصيل على ما في المتن تبعاً للمشهور .
هامش
( 1 ) - راجع : وسائل الشيعة 13 : 453 ، كتاب الحجّ ، أبواب الطواف ، الباب 85 ؛ و 456 ، الباب 86 ؛ و 378 ، الباب 40 .