شرح
قول الرجل : لا واللَّه بلى واللَّه « 1 » .
وعلى ما رواه الكليني أيضاً بسندين صحيحين أيضاً عنه قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام وذكر مثل ما في رواية الشيخ وزاد ، وقال : اتّق المفاخرة ، وعليك بورع يحجزك عن معاصي اللَّه فإنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول : « ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ » « 2 » . قال أبو عبداللَّه عليه السلام : من التفث أن تتكلّم في إحرامك بكلام قبيح ، فإذا دخلت مكّة وطفت بالبيت تكلّمت بكلام طيّب فكان ذلك كفّارة ، قال : وسألته عن الرجل يقول : لا لعمري وبلى لعمري ، قال : ليس هذا من الجدال وإنّما الجدال لا واللَّه وبلى واللَّه « 3 » .
قال في الوسائل بعده ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن عمّار مثله من قوله :
اتّق المفاخرة . . . إلى قوله : فكان ذلك كفّارة لذلك « 4 » .
وليس في نقل الصدوق بل ولا في نقل الكليني إشعارٌ فضلًا عن الدلالة بكون لزوم اتّقاء المفاخرة مرتبطاً بلزوم الاجتناب عن الفسوق حتّى تكون المفاخرة داخلًا في معناه أيضاً ، ويؤيّده عطف قوله : وعليك بورعٍ يحجزك عن معاصي اللَّه على قوله : اتّق المفاخرة ، وعليه فصحيحة معاوية بن عمّار على النقلين الأوّلين ظاهرة في أنّ المراد بالفسوق هو الكذب والسباب فقط ، كما أنّ الصحيحة المتقدّمة
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 5 : 296 / 1003 ؛ وسائل الشيعة 12 : 463 ، كتاب الحجّ ، أبواب تروك الإحرام ، الباب 32 ، الحديث 1 .
( 2 ) - الحجّ ( 22 ) : 29 .
( 3 ) - الكافي 4 : 337 / 3 ؛ الفقيه 2 : 214 / 974 ؛ وسائل الشيعة 12 : 465 ، كتاب الحجّ ، أبواب تروك الإحرام ، الباب 32 ، الحديث 5 .
( 4 ) - الفقيه 2 : 214 / 974 ؛ وسائل الشيعة 12 : 465 ، كتاب الحجّ ، أبواب تروك الإحرام ، الباب 32 ، ذيل الحديث 5 .