نهشة أو نهشتين ، ثم صلى ولم يتوضأ .
وفي مجمع الزوائد للهيثمي ج 1 ص 252 : وعن الحسن بن علي : أن
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) . . . الخ مثله .
- [ السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 157 ]
أخبرنا أبو علي الروذباري ، ثنا أبو النضر الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ،
ثنا محمد بن كثير العبدي ، ثنا إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن ، عن
علي ( رضي الله عنه ) أنه طعم خبزا ولحما ، فقيل له : ألا تتوضأ ؟ فقال : إن الوضوء مما خرج
وليس مما دخل .
وقال في ص 159 : وروينا عن علي بن أبي طالب وابن عباس : الوضوء مما
خرج وليس مما دخل ، وإنما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار . وأشار إلى
ذلك في ص 116 أيضا .
- [ تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 7 ص 290 ]
وأخرج الحافظ من طريقه عن جابر أنه قال : كان آخر الأمرين من
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ترك الوضوء مما مست النار . ورواه أبو داود والنسائي عن علي ( رضي الله عنه ) .
- [ كنز العمال ج 9 ص 301 ح 2514 ]
عن عبد الكريم بن أبي أمية : أن عليا كان لا يتوضأ مما مست النار ( عب ) .
- [ كنز العمال ج 9 ص 301 ح 2515 ]
عن حبان بن الحارث قال : أتينا عليا وهو بعسكر أبي موسى فوجدته يطعم ،
فقال : ادن فكل ، فقلت : إني أريد الصلاة ، فقال : وأنا أريد الصلاة ، فأكل حتى إذا
فرغ قال لمؤذنه ابن النباح : أقم ( الشافعي ، ومسرود ، والدورقي ، ق ) .
* ( باب ذكر عدة مما توهم أنه ينقض الوضوء ) *
الرعاف :
- [ مسند زيد بن علي ص 69 ]
حدثني زيد بن علي ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال :
أحاديث أهل البيت ( ع ) عن طرق أهل السنة — صفحة 229
مساهمون: السيد مهدي الحسيني الروحاني
ص٢٢٩