مسألة 6 : تثبت المحاذاة بما يثبت به الميقات على ما مرّ ، بل بقول أهل الخبرة وتعيينهم بالقواعد العلميّة مع حصول الظنّ منه 1 .
شرح
1 - لا خفاء في أنّه تثبت المحاذاة بما يثبت به الميقات ، ولكنّك عرفت « 1 » الإشكال في ثبوته بقول أهل الاطّلاع بمجرّد حصول الظنّ منه لعدم الدليل على حجيّة مثل هذا الظنّ ، وأضاف في المتن هنا أمراً آخراً وهو قول أهل الخبرة الناشئ من القواعد العلميّة الهندسيّة أو الهيوية بشرط حصول الظنّ منه ، ويرد عليه ما أوردناه على قول أهل الاطّلاع من عدم الدليل على الحجيّة وأنّه إن كانت الخبروية ملاكاً للاعتبار والحجّية ، فلا حاجة إلى حصول الظنّ الشخصي من قول أهل الخبرة وإن لم تكن كذلك ، فالظنّ الحاصل منه لم ينهض أيضاً دليل على اعتباره ، وقد ذكرنا « 2 » في طرق ثبوت الميقات طريق الاحتياط الموصل إلى تحقّق الإحرام الصحيح جزماً ويزيد هنا أنّه في فرض التمكّن من الذهاب إلى الميقات يكون مقتضى الاحتياط ترك الإحرام من المحاذاة مع عدم ثبوتها .
هامش
( 1 ) - تقدّم في الصفحة 48 .
( 2 ) - تقدّم في الصفحة 48 .