شرح
وقعت قبل ذي الحجّة . ولا مانع من الالتزام بذلك ، كما أنّ للنبيّ صلى الله عليه وآله خصائص متعدّدة مذكورة في محلّها ، ولبعض الأئمّة : على بعضهم أيضاً بعض الخصائص ، كما ورد في وصيّة عليّ عليه السلام « 1 » ، من أنّه يكبّر في الصلاة عليه سبع تكبيرات ، وأنّه لا يجوز لغيره إلّالصاحب العصر والزمان - عج - على ما ببالي .
وكيف كان ، فرواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ظاهرة في ذهاب المتعة عند عدم تماميّتها ، عند زوال الشمس يوم التروية .
وأمّا القول الخامس : الذي جعل المدار غروب يوم التروية ، فيدلّ عليه صحيحة عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن المتمتّع ، يقدم مكّة يوم التروية ، صلاة العصر ، تفوته المتعة ؟ فقال : له ما بينه وبين غروب الشمس ، وقال : قد صنع ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 2 » .
ورواية إسحاق بن عبداللَّه ، قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن المتمتّع ، يدخل مكّة يوم التروية ، فقال : للمتمتّع ( ليتمتّع ) ما بينه وبين الليل « 3 » .
ورواية عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : إذا قدمت مكّة يوم التروية وأنت متمتّع ، فلك ما بينك وبين الليل أن تطوف بالبيت وتسعى ، وتجعلها متعة « 4 » .
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار 42 : 254 و 295 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 5 : 172 / 574 ؛ الاستبصار 2 : 248 / 869 ؛ وسائل الشيعة 11 : 294 ، كتاب الحجّ ، أبواب أقسام الحجّ ، الباب 20 ، الحديث 10 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام 5 : 172 / 575 ؛ الاستبصار 2 : 248 / 870 ؛ وسائل الشيعة 11 : 294 ، كتاب الحجّ ، أبواب أقسام الحجّ ، الباب 20 ، الحديث 11 .
( 4 ) - تهذيب الأحكام 5 : 172 / 576 ؛ الاستبصار 2 : 248 / 871 ؛ وسائل الشيعة 11 : 294 ، كتاب الحجّ ، أبواب أقسام الحجّ ، الباب 20 ، الحديث 12 .