شرح
2 - خوف فوات الركن من الوقوف الاختياري ، وهو المسمّى منه ، وفي الجواهر « 1 » بعد حكايته عن القواعد « 2 » والحلبيّين « 3 » وابني إدريس وسعيد « 4 » ، نظراً إلى التعبير : بأنّه يحصل التمتّع بإدراك مناسك العمرة وتجديد إحرام الحجّ ، وإن كان بعد زوال الشمس يوم عرفة ، إذا علم إدراك الوقوف بها ، قال : « ولعلّه إليه يرجع ما عن المبسوط والنهاية والوسيلة والمهذّب « 5 » ، من الفوات بزوال الشمس من يوم عرفة قبل إتمام العمرة ، بناءً على تعذّر الوصول غالباً إلى عرفة بعد هذا الوقت ، لمضيّ الناس عنه ، لا أنّ المراد : حتّى إذا تمكّن وأدرك مسمّى الوقوف بعد الزوال » .
3 - فوات الاضطراري من عرفة حكي عن ظاهر ابن إدريس « 6 » ، ومحتمل أبي الصلاح « 7 » .
4 - حدّ فوات السعة زوال الشمس من يوم التروية : حكي عن علي بن بابويه والد الصدوق ، وعن المفيد قدّس سرّهما « 8 » .
5 - غروب يوم التروية : حكي عن الصدوق والمفيد ، في المقنع والمقنعة « 9 » .
هامش
( 1 ) - جواهر الكلام 18 : 29 .
( 2 ) - قواعد الأحكام 1 : 401 .
( 3 ) - الكافي في الفقه : 194 ؛ غنية النزوع : 180 .
( 4 ) - السرائر 1 : 581 و 582 ؛ الجامع للشرائع : 204 .
( 5 ) - المبسوط 1 : 364 ؛ النهاية ونكتها 1 : 516 ؛ الخلاف 2 : 271 ، مسألة 40 ؛ الوسيلة : 176 ؛ المهذّب 1 : 243 .
( 6 ) - السرائر 1 : 581 و 582 ؛ الجامع للشرائع : 204 .
( 7 ) - الكافي في الفقه : 194 ؛ غنية النزوع : 180 .
( 8 ) - مختلف الشيعة 4 : 218 ، حكاه عن والد الصدوق رحمه الله .
( 9 ) - المقنع : 265 ؛ المقنعة : 431 .