شرح
2 - عشرة أيّام من ذي الحجّة ، حكي عن الحسن « 1 » والتبيان « 2 » والجواهر وروض الجنان .
3 - تسعة أيّام منه : حكي عن الاقتصاد والجمل والعقود والمهذّب « 3 » .
4 - تسع ليال منه : عن الغُنية « 4 » .
5 - تسعة أيّام وليلة يوم النحر إلى طلوع الفجر : عن المبسوط والخلاف والوسيلة والجامع « 5 » ، وقد نسب ذلك إلى ظاهر جمل العلم والعمل والمصباح ومختصره ومجمع البيان ومتشابه القرآن « 6 » ، لأنّه عبّر فيها بالشهران وعشر من ذي الحجّة بالتأنيث الظاهر في كون التمييز ليالياً لا أيّاماً ، فيخرج اليوم العاشر .
6 - القول الخامس ، مع جعل الغاية طلوع الشمس : حكي عن ابن إدريس « 7 » في موضع .
ثمّ إنّه حكي عن العلّامة ، في كتاب المختلف « 8 » - الموضوع لذكر المسائل التي اختلفت فيها آراء علمائنا الإماميّة رضوان اللَّه تعالى عليهم أجمعين - ، وبيان الأقوال فيها : « التحقيق أنّ هذا نزاع لفظي ، فإنّهم إن أرادوا بأشهر الحجّ ما يفوت
هامش
( 1 ) - نقله عنه في جواهر الكلام 18 : 12 .
( 2 ) - التبيان 2 : 162 - 163 ؛ جواهر الفقه : 41 ، مسألة 141 ؛ روض الجنان 3 : 105 .
( 3 ) - الاقتصاد : 300 ؛ الجمل والعقود : 223 ؛ المهذّب 1 : 213 .
( 4 ) - غنية النزوع : 154 .
( 5 ) - المبسوط 1 : 308 ؛ الخلاف 2 : 258 ، مسألة 23 ؛ الوسيلة : 158 ؛ الجامع للشرائع : 177 .
( 6 ) - جمل العلم والعمل ، ضمن رسائل الشريف المرتضى 3 : 62 ؛ مصباح المتهجّد : 676 ؛ مجمع البيان 1 : 293 ؛ متشابه القرآن 2 : 180 .
( 7 ) - السرائر 1 : 539 .
( 8 ) - مختلف الشيعة 4 : 28 .