شرح
المقام الثالث :
في حدّ البُعد : وقد وقع فيه الاختلاف على قولين ، ذهب إلى كلّ منهما جماعة كثيرة ، وإن نسب القول بما في المتن إلى المشهور وبغيره إلى الندرة ، لكنّ الحقّ ، كما في الجواهر « 1 » : عدم صحّة النسبة .
وكيف كان ، فذهب إلى القول بأنّ حدّ البعد ثمانية وأربعون ميلًا : القمّي في تفسيره ، والصدوقان والمحقّق في المعتبر والنافع ، والعلّامة في كثير من كتبه ، والشهيدان والكركي وغيرهم « 2 » . وإلى القول : بأنّ الحدّ هو اثنا عشر ميلًا :
المبسوط والاقتصاد والتبيان ومجمع البيان وفقه القرآن وروض الجنان والجمل والعقود والغنية والكافي والوسيلة والسرائر والجامع والإصباح والإشارة ، والمحقّق في الشرائع ، وصاحب الجواهر وغيرهم « 3 » .
وأمّا الروايات الواردة في هذا المجال ، فلم يرد شيء منها في التحديد باثني عشر ميلًا ، بل هي على ثلاث طوائف :
الأولى : ما يدلّ على التحديد بثمانية وأربعين ميلًا : وهي صحيحة زرارة عن أبي
هامش
( 1 ) - جواهر الكلام 18 : 6 .
( 2 ) - تفسير القمّي 1 : 69 ؛ المقنع : 215 ؛ المعتبر 2 : 784 ؛ المختصر النافع : 148 ؛ مختلف الشيعة 4 : 25 ، نقلًاعن والد الصدوق ؛ تذكرة الفقهاء 7 : 169 ؛ منتهى المطلب 10 : 128 ؛ تحرير الأحكام 1 : 558 ؛ مسالك الأفهام 2 : 193 ؛ الدروس الشرعية 1 : 330 ؛ الروضة البيهية 2 : 204 ؛ جامع المقاصد 3 : 110 ؛ مدارك الأحكام 7 : 160 ؛ ذخيرة المعاد : 550 .
( 3 ) - المبسوط 1 : 306 ؛ الاقتصاد : 298 ؛ التبيان 2 : 161 ؛ مجمع البيان 2 : 40 ؛ فقه القرآن 1 : 266 ؛ روض الجنان 3 : 90 ؛ الجمل والعقود : 224 ؛ غنية النزوع : 151 ؛ الكافي في الفقه : 191 ؛ السرائر 1 : 519 ؛ الوسيلة : 157 ؛ الجامع للشرائع : 177 ؛ إصباح الشيعة : 149 ؛ إشارة السبق : 124 ؛ شرائع الإسلام 1 : 237 ؛ جواهر الكلام 18 : 9 ؛ إرشاد الأذهان 1 : 309 ؛ قواعد الأحكام 1 : 398 .